Записаться на тренировку
ТРАДИЦИОННОЕ АЙКИДО
это традиционно-прикладное направление, объединяющее хорошо разработанную методическую базу с проверенным многими поколениями мастеров техническим и тактическим арсеналом. Традиционное айкидо на протяжении многих лет, в том или ином виде, преподавалось высшему офицерскому составу вооруженных сил Японии.
Сегодня знание техник айкидо обязательно в японской полиции. Традиционное айкидо включает большой арсенал, так называемых «запрещенных технических приемов» как с оружием, так и без него, которые исключены из других видов современного айкидо. Сейчас носителями традиции являются представители семьи Сайто (г. Ивама, пр. Ибараги, Япония).
В 1958 году основатель айкидо Уэсиба Морихэй заявил, что он завершил создание своего боевого искусства, в которое включены:
- Айки-кэн (техники меча),
- Айки-дзё (техники боя с палкой) и
- Айки-тайдзюцу (техники безоружного боя) и все эти элементы объединены системой Айки-но-Риай (общий принцип Айки).
Эта законченная воинская система носит название ТАКЭМУСУ АЙКИ
В 1958 году основатель айкидо Уэсиба Морихэй заявил, что он завершил создание своего боевого искусства, в которое включены:
- Айки-кэн (техники меча),
- Айки-дзё (техники боя с палкой) и
- Айки-тайдзюцу (техники безоружного боя) и все эти элементы объединены системой Айки-но-Риай (общий принцип Айки).
Эта законченная воинская система носит название ТАКЭМУСУ АЙКИ
(Такэмусу Айки или Дэнто Ивама-рю)
ТРАДИЦИОННОЕ АЙКИДО
Ивама Син Син Айки Сюрэнкай
«Помимо всего прочего, воин должен укреплять своё собственное сердце.
После этого он может встретить любого врага, уверенного в своей победе».
После этого он может встретить любого врага, уверенного в своей победе».
Основатель Айкидо Морихэй Уэсиба часто любил цитировать этот кудэн (секретное высказывание) из трактата школы боя с копьём Ходзоин-рю Со-дзюцу как объяснение сущности Айкидо Ивама Син Син Айки Сюрэнкай
«Я иду новой тропой для того, чтобы быть душой и сердцем с О-Сэнсэем»
Син син – искренне верить
«Так как О-Сэнсэй верил в бога, он начинал каждое утро с чтения норито (обращения к богу). Затем он делал мисоги и работал в поле, после проводил день в тренировках-кэйко. Вечером он снова читал норито и практиковал. Только после этого он ложился спать. Читая норито и молитвы О-Сэнсэй достиг просветления.
Я использую название Синсин для того, чтобы указать вам как важна искренняя вера»
Я использую название Синсин для того, чтобы указать вам как важна искренняя вера»
Сюрэн - серьезная практика
«Я хочу продолжить обучение, которое О-Сэнсэй передал моему отцу и мне. Мой отец выполнял эту задачу вплоть до того момента, пока он не покинул нас. Теперь я должен продолжить его дело, передавая учение тем Айкидзинам, которые заинтересованы серьезной ежедневной практикой.
Для О-Сэнсэя было очень важно преподавать базовые формы каждый день, так же поступал и мой отец в течение многих десятилетий. В Ивама мы не практикуем то, что наблюдали однажды, мы изучаем то, что нам преподавали ежедневно шаг за шагом. Вы не можете изучить это за один или два года, этому необходимо посвятить всю свою жизнь»
Для О-Сэнсэя было очень важно преподавать базовые формы каждый день, так же поступал и мой отец в течение многих десятилетий. В Ивама мы не практикуем то, что наблюдали однажды, мы изучаем то, что нам преподавали ежедневно шаг за шагом. Вы не можете изучить это за один или два года, этому необходимо посвятить всю свою жизнь»
Дзюку - школа
«Вы не должны тратить много времени и усилий на что-то одно, будь то определенные вещи или деньги. Конечно, Вы нуждаетесь в средствах для того, чтобы жить, и у Вас может быть хороший земельный участок и додзё, но вы не должны быть привязаны к этому слишком сильно и держаться за это.
Держите ваше сознание чистым и не поддавайтесь духовному окостенению. В прошлом году я принял решение оставить очень важное для меня место потому, что я был слишком привязан к нему. Для того, чтобы продолжать свой Путь Вы не должны быть сильно привязаны к вещам, это не позволит вам прогрессировать дальше»
Держите ваше сознание чистым и не поддавайтесь духовному окостенению. В прошлом году я принял решение оставить очень важное для меня место потому, что я был слишком привязан к нему. Для того, чтобы продолжать свой Путь Вы не должны быть сильно привязаны к вещам, это не позволит вам прогрессировать дальше»
Ниссин геппо - ежедневно прогрессировать
«Вы должны терпеливо практиковать шаг за шагом. И всегда тренироваться с чувством новичка до конца вашей жизни. Этот способ обучения всегда существовал в Ивама. Я продолжаю эту традицию и всегда буду помнить об этом, практикуя с другими»
Aikido Journal 3/2004.
Хитохира Сайто
Aikido Journal 3/2004.
Хитохира Сайто